Éparchie Orthodoxe de Paris France Ukraine

Éparchie Orthodoxe de Paris France Ukraine

DERNIERE HOMÉLIE

      ÉPARCHIE ORTHODOXE DE PARIS - FRANCE    

    

PROJETBLASONMETROPOLEDEFRANCE2.jpg

 DERNR HOMLI.jpg

 

Dans son Homélie sur l’Évangile du Dimanche des Palmes le Métropolite Michel Laroche nous montre un Christ qui agit avec violence, en armant de lanières de cuir Ses apôtres et leur commandant avec Lui de renverser les tables des marchands. Ce récits de l’Évangile est à rapprocher de la venue non violente de Jésus dans la maison d’un pécheur publique dont il avait discerné le cœur de Zachée enclin à la conversion. Dans l’entrée du Christ à Jérusalem le Seigneur veut préalablement purifier le temple avant d’y pénétrer. Il ne renonce pas à y entrer en le trouvant par exemple trop impur. Non Il le purifie par la violence de ses lanières de cuir qui symbolisent certaines épreuves que Dieu permet dans nos vie lorsqu’Il veut entrer dans notre temple intérieure et que nous y faisons obstacle en y installant des attaches de ce monde des passions, et des tables de la loi, non du Seigneur mais de celle de notre société athée. Il renverse ces tables de commerce du Prince de ce monde pour y édifier Ses tables de la loi inscrite dans son Évangile. Le Christ aurait pu refuser d’entrer dans le temple. Non Il y rentre par violence. Mais ensuite il nous guérit et nous enseigne et nous sommes « tous suspendu à ses lèvres ». Les épreuves ne sont pas un signe que nous sommes abandonnés par le Christ au contraire ( prononcée le Dimanche 9 avril 2017)

 

 

 

DERNHOML.jpg

Ajoutée le 25 mars 2017

Le Dimanche de la Croix le Métropolite Michel Laroche nous parle de l'invitation au banquet Eucharistique et des circonstances liées aux soucis du monde qui nous font refuser de nous rendre à la Divine Liturgie. Mais il nous explique également que parmi tous ceux qui entrent s'attabler au festin des Noces alors qu'aucun ne possédaient une tunique propre de noces, tous sauf un dans la parabole de l'invitation au festin, étaient revêtus de cette magnifique tuniques. Le roi regardant qui étaient attablés découvre celui qui est vêtu de vêtement de ce monde déchu. Il le fait jeter dehors. Pourtant comme l''explique Wladika, personne ne possédait à l'avance un tel vêtement resplendissant de lumière. C'est que tous les autres en arrivant devant le palais du roi et découvrant au travers des portes qui leurs sont ouvertes la magnificence de la salle de Noces et la splendeur des habits des serviteurs du rois; se prosternent tous à genoux et supplient:"Seigneur, Seigneur ne nous laisse pas entrer comme cela vêtu de vêtements sales dans ton royaume; Revêts nous comme pour le Fils prodigue d'une tunique neuve et propre. Tel doit être notre attitude spirituelle en nous présentant devant l'Eucharistie. Le sacrement de la confession avec la prière des larmes réalisent cela.



DERHOML.jpg

 

Homélie Baptême des Larmes

 

 

Le Métropolite Michel Laroche dans son homélie sur la Théophanie( baptême du Christ) nous parle de la prière des larmes du repentir, des gémissements du Publicain, des larmes de la Courtisane et du roi David qui selon les Pères de l'Eglise constituent un second baptême capables d'effacer les péchés commis après le premier baptême. Il nous apprend à discerner entre la confession avec l'absolution des péchés qui effacent le péché, et les larmes qui purifient l'âme de ses passions délétères qui l'ont conduit à ce péché. Le baptême des larmes comme le disent saint Grégoire de Naziance et saint Syméon le Nouveau Théologien est supérieur au premier baptême car il a la puissance d'effacer les souillures produites après le premier baptême.

 

Ajoutée le 22 févr. 2017

 

 

 

derhomlie.jpg

 

Le Métropolite Michel Laroche du patriarcat de Kiev, dans son homélie pour Noël nous explique que chacun de nous risque de devenir l'aubergiste qui refuse que le Christ naisse en lui (dans son auberge) lorsqu' il s'interdit de prier dans toutes ses activités (travail et distractions) dans le monde. Il crée en lui des zones interdites au Christ en se disant le Christ n'a rien à faire en moi lorsque je suis dans ma vie professionnelle ou dans ce match de rugby. En réalité souligne le Métropolite Michel nous excluons la naissance du Christ en nous ce qui nous rend vulnérable aux séductions du Prince de monde Satan. Il est urgent de faire participer le Christ dans toutes nos activités pour les sanctifier, leur redonner une orientation spirituelle. Dans la seconde partie de son homélie, le Métropolite Michel souligne que même lorsque nous sommes dans le désert spirituel dans lequel nous ne percevons plus la grâce, la présence du Christ et de Sa Très sainte Mère, nous avons le secours du Christ Eucharistique qui comme dans la petite crèche vient naître en nous dans la communion à Son saint corps et à Son Saint Sang, "il vient se reposer en nous afin que nous aussi nous nous reposions en Lui."

 

DERNRHOML.jpg

 

http://static.blog4ever.com/2014/06/774868/artfichier_774868_3859673_201406212947283.jpg

 

Sans son homélie à propos de l’anniversaire des vingt années de son sacre épiscopal prononcée le dimanche 20 novembre 2017, Son Éminence le Métropolite Michel Laroche nous raconte comment durant toute sa vie de prêtre et d’évêque, il a été contraint de dire « Niet » « Non » pour ne pas entrer dans la voie large et spacieuse de la compromission en matière de fidélité à la Foi Orthodoxe et à sa Tradition . Le Métropolite Michel Laroche nous conseille de placer tous les choix que nous devons faire devant la pensée de la mort et du redoutable tribunal du Christ. Enfin le Métropolite Michel Laroche nous donne un conseil de vie spirituel en nous disant que pardonner, pardonner, et encore pardonner et que l’agonie d’une personne qui n’a pas pardonné est horrible alors que la mort même d’un grand péché qui a toute sa vie pardonné est remplie de Paix.

 

 

vidéoHomli.jpg
http://static.blog4ever.com/2014/06/774868/artfichier_774868_3859673_201406212947283.jpg

 

 Dans son homélie "L'épreuve nous greffe à la Croix du Christ en nous purifiant de nos passions" Le métropolite Michel Laroche nous explique que souvent en demandant à Dieu, voir en exigeant de Lui, des choses qui ne nous conviennent pas nous devenons notre propre bourreau en oroduiant nous-mêmes la frustation de ne pas voir notre volonté propre se réalisée. Toutes les jalousies , envies de choses ou de personnes que l'on veut posséder sont la principale source de nos souffrances. Seul désirer ce que Dieu veut, conduit à la paix de l'âme. Mais cela supose un renoncemennt à notre volonté propre et de recouvrer en nous le désire d'obéir à Dieu, d'accomplir sa Volonté; d'autres épreuves existent pour les élus et sont un signe l'élection divine mais toutes ont pour but la purification de l'âme.

 

 

dekor231.gif

 

 
 

 

 

 



18/08/2014

Inscrivez-vous au site

Soyez prévenu par email des prochaines mises à jour

Rejoignez les 40 autres membres